揭秘水浒传：武松的绰号为何只是简单的行者？施耐庵是词穷了吗？
武松，是一个不世出的英雄豪杰。他力大无穷，能徒手打死猛虎，武艺高强，行事果敢，是《水浒传》中最耀眼的明星之一。 然而，与其他梁山好汉相比，他的绰号似乎并不那么响亮。想想看，及时雨宋江、玉麒麟卢俊义、神行太保戴宗、九纹龙史进、浪里白条张顺，甚至张青还有个菜园子的外号，而武松，只得了个行者。乍一听，似乎平淡无奇。可若细品，这个绰号却别有深意。
在景阳冈上打虎，血溅鸳鸯楼，斗杀西门庆，大战飞云浦……每一件事迹都足以让人惊叹。然而武松最终只叫行者，这里面藏着作者施耐庵的巧思。行者是佛教用语，本意是行脚乞食、修苦行的头陀僧人，尚未正式剃度皈依佛法。武松身上的头陀装束，其实是抢来的，并非真正出家，也就是所谓病急乱投医，类似鲁智深半路出家的情形。 因此，武松并非真正的和尚，但他一路行侠仗义，替天行道，救苦救难，正好体现了佛教舍己为人的精神。佛陀的故事中常有舍己救人的典故，最著名的如舍身饲虎。而武松为了人间正义，也牺牲了许多：打死西门庆，他舍弃了官位与自由；为施恩夺回快活林，他为了兄弟情义上了梁山；征方腊时，他甚至痛失一臂。这些行为，无不体现了他舍己为人的高尚品质。
这样一个人，实际上已经符合佛教徒的标准。比那些披着袈裟、口口声声敬佛却行奸盗淫邪之事的和尚、道士高尚得多。他虽然不通佛法，不能深解佛经的玄妙，却用行动完成了凡夫向佛弟子的转变。思想与行动上，他早已皈依佛教；形式上虽未剃度，但其精神已成。施耐庵给武松取行者这一绰号，看似随意，实则深含哲理。 此外，武松本身的武功与战绩就如同璀璨的黄金或钻石，不需要花哨的包装来衬托。绰号再华丽，也无法增加他的价值，反而可能削弱英雄的气势。简单明了的行者，正如打虎武松，一语道破其非凡本质。能打虎的，唯武松，谁敢冒充？就像珍贵食材，无需繁复烹调，最原始的处理方式，反而能保留最鲜美的味道。施耐庵正是用最朴素的手法为武松取了绰号，让他与众不同，名震天下。
回望《水浒传》，那些绰号花哨的，多数武功平平：插翅虎雷横、打虎将李忠、云里金刚宋万、摸着天杜迁，名字听起来威风，但上阵多落败。真正的高手，绰号往往简洁有力：鲁智深的花和尚、林冲的豹子头，无一不英勇盖世。武松的行者同样如此，体现了古人大道至简的智慧：真正厉害的人，名字越简单，越显锋芒。返回搜狐，查看更多